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老榆木家具花纹装饰寓意--植物类

  2012-7-24 16:30:45
 
 

老榆木家具花纹装饰寓意--植物类

  梧桐

  《瑞应图》云:“王者任用贤良则梧桐生于东厢。”《礼·斗威仪》曰:“君乘木而王,其政平梧桐常生。”《桐谱》载:“桐体湿则愈重,干则愈轻,生时以斧斫之甚易,干则轻而拒斧。谚曰‘轻是桐,重是桐,难斫亦是桐’”。《周书》曰:“清明之时桐始华,不华则岁有大寒。”《遁甲书》:“梧桐可知月正,平岁生十二叶,一边六叶。从下数一叶为一月,有闰则十三叶。视叶小处则知闰何月。立秋之日,如某时立秋,至期一叶先落。”古人以其神奇,誉为瑞木。在屏风、箱柜雕刻的树石花卉中,常有梧桐树的形象。

  灵芝

  世人誉为仙草。灵芝有数种,赤芝一名丹芝,黄芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝,实际上远不止这些。中国神话传说灵芝为仙药,服之能长生,有起死回生之功效。《孝经授神契》言:“王者德至草木则芝草生。”《白虎通》云:“王者德至于山则芝实茂。”《瑞应图》载:“芝英,王者亲近耄劳,养有道则生。”灵芝本为一科名贵药材,由于数量稀少,得之不易,被视为仙草。古人把见到灵芝作为祥瑞的征兆,加上历代儒家、道家的渲染附会,更增加了灵芝的神秘色彩,成为历代帝王及其追随者崇拜的祥瑞物。

  故宫博物院收藏着一对紫檀灵芝纹画桌,面长171厘米、宽74.4厘米、高84厘米。画桌模仿炕几造型,面下束腰,弧腿澎牙,但与一般弧腿澎牙不同,其四腿自共肩处不是向四角而是向两侧张出后又向内兜转。足间有横木承托,横木中间有向上翻起的灵芝纹云头。此桌除桌面外通体浮雕灵芝纹,大小相间,随意生发。属满布式,无衬底。雕刻的灵芝丰腴圆润,造型及装饰都有独到之处。

  莲花

  又名荷花。晋崔豹《古今注》:“荷花一名‘水且’、一名‘水芝’、一名‘泽芝’、一名‘水华’”。佛教、道教均以莲花作标志,代表“净土”,象征“纯洁”,寓意“吉祥”。民间以莲花喻“君子”。宋周敦颐《爱莲说》谓:“莲花,君子者也。”誉莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭静直。可远观而不可亵玩焉。”传说莲花不染尘俗,如有人以手触之,花瓣随即坠落。历代以莲花为瑞物。装饰家具常以碧玉饰荷叶,青玉、白玉饰荷花,形成色彩艳丽、形象逼真的立体画面。

      以硬木家具雕刻荷花的家具,要以故宫博物院收藏的紫檀雕荷花宝座最为典型。其靠背扶手呈七扇屏风式,搭脑处稍向后倾,座面方中带圆,故扶手与靠背的转角处亦为圆角。面下束腰,托腮,弧腿澎牙,内翻马蹄,足下带托泥。除座面、束腰外,通体雕刻荷花,密不露底。靠背搭脑雕一后卷的荷叶,其余或正面或反面饰以荷叶及莲花。均采用浅浮雕手法,将图案处理得非常圆滑。加之章法清楚,一花一叶都可循根探源,更使图案收到自然优美的效果。

  牡丹

  《格物论》言:“牡丹谓之花王”。《濂溪集》言:“牡丹,花之富贵者也。”此后,世人誉牡丹象征富贵。宋《清异录》云:“张翊造花经一品九命.牡丹第二。”《花木杂考》谓:“宋张景修以十二花为十二客,牡丹为贵客。”历代以牡丹为奇花,常用于装饰日用器物。

  菊花

  菊花又称秋花,季秋之月始开。《神农书》云:“菊为养性上药,能轻身延年。”宋周敦颐《爱莲说》云:“予谓菊.花之隐逸者也。”历代把菊花誉为隐士,有关题材,常用于装饰家具。

  西洋花

  明末清初之际,海上交通发达,西方传教士大批来华,传播了一些先进的科学技术。中国与西方的文化往来频繁,西方的建筑、雕刻和装饰艺术渐为中国所应用。自清代雍正、乾隆及嘉庆时期,出现一些模仿西式建筑及室内装饰的风气。最典型的是北京西郊长春园中的远赢观。从建筑形式到室内装修无一不是西洋风格。为装饰和布置这些西洋式建筑,曾经做过大批用西洋式花纹装饰的家具。这样在清代家具中除主要用传统纹饰外,用西洋花纹装饰的家具亦占一定的比重。表现手法通常是以一朵或几朵花为中心,向四外伸展枝叶,还可以根据家具的构件形态随意延伸。

      西洋花本是西方生长的一种植物,径干匍地而生。花朵如中国牡丹,又称“西番莲”、“西洋莲”或“西洋菊”者。花色淡雅,自春至秋相继不绝。春间将藤压地,隔年凿断分栽。根据这些特点,既可做大面积的板面装饰,又可做缠枝花纹做边缘装饰。

  忍冬纹

  忍冬,俗称“金银花”、“金银藤”。其花长瓣垂须,黄白相半,因名金银花,且凌冬不凋,故又有“忍冬”之称。《本草纲目》云:“忍冬,久服轻身,长年益寿。”多用作佛教器物,装饰家具多用于边缘部分,取其“益寿、吉祥”的含意。

  桂花

  桂花,一名“木樨”、一名“蕨桂”。冬夏长青,有黄、白、红诸色,花四出或五出或重台。七八月开花,味甚芳香。传说月中有桂树,嫦娥以桂花酿酒,名“桂花酒”。又传说每年八月十五夜常有桂子落,食之可长寿。图案表现的桂花树多数都有月亮相配合,名曰“桂圆”。

  水仙

  《格物论》曰:“水仙花苁低,叶似韭,根似葱,茎首有花。”《三余帖》云:“和气磅礴,阴阳得理,则配玄荣于堂。配玄,即今水仙也。一名‘丽兰’。”明清两代用于装饰家具,常和灵芝相组合,名曰“灵仙祝寿”。

  萱草

  萱草一名“忘忧草”。李时珍《本草纲目》载:“萱草嫩芽作蔬,食之令人昏睡,因名‘忘忧’。又名‘紫葱’、‘鹿葱’、‘宜男’。”《述异记》云:“萱草一名紫萱,吴中书生呼为‘疗愁花’。”《孟效诗》曰:“萱为儿女花,不解壮士忧。”李时珍《本草》另言:“萱草一名鹿葱,盖鹿食九草之一,花名宜男。妊妇人佩其花生男。”《群芳谱》载:“山萱花,即黄花菜,又小而色黄曰‘金萱’,甚香,可食,宜植石畔。”明清时期常以“忘忧”、“宜男”的寓意装饰日用家具。

 

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